文、圖／約旦華語教學教師 黃玉慧

　　阿拉伯世界原是統一的鄂圖曼帝國，但1916年第一次世界大戰期間，英、法、俄三國秘密簽署了《賽克斯-皮科協定》（Sykes-Picot Agreement），將中東瓜分成現在的各個國家，這種人為劃分國界、憑空建國的方式，造成了日後無數如庫德族問題般的戰爭衝突，而此一協定又和英國保證中東阿拉伯國家將獲得獨立的《海珊-馬克馬洪協定》（McMahon–Hussein Correspondence），以及英國關於巴勒斯坦地區猶太人居住地的《貝爾福宣言》（Balfour Declaration）（1917年）相互矛盾，引發了迄今百年仍無解的巴勒斯坦問題。

　　一戰後英國以約旦河為界，將巴勒斯坦分為西巴勒斯坦與外約旦，1946年約旦獨立，但仍舊支持巴勒斯坦人及阿拉伯國家對抗以色列的戰爭，因此，每次戰爭後都有大量巴勒斯坦難民逃至約旦，但隨之而來的安全隱憂使得約旦在1971年將巴勒斯坦解放組織逐出國境。2011年開始的敘利亞內戰，更使得大量難民逃往約旦，至今已收容了約一百萬人。

　　現今約旦境內人口的組成有60-70%是外來人口，巴勒斯坦人和敘利亞人佔了多數，其餘的30-40%才是所謂握有權力的「純約旦人」。

　　我想透過我的三個敘利亞及巴勒斯坦籍學生阿莫、歐馬、歐思的故事，反應其間同文同種卻又因現實而產生的微妙糾葛。

敘利亞永在心

　　2012年7月敘利亞外交部首度證實境內有化學武器，基於安全考量，我的學生阿莫的媽媽決定先帶他和三個姐妹到黎巴嫩暫時避難，爸爸因為開印刷廠而繼續留在大馬士革。當時的他14歲，離開家的時候只帶著遊戲機跟幾件衣服，因為他以為頂多一兩個月就回去了，誰知道敘利亞每況愈下，在黎巴嫩待了一個月後，為了完成學業，他們飛到中東局勢最穩定的約旦定居，倏忽已經過了四年多。

　　兩年前阿莫的爸爸還能定期過來看望，但隨著敘利亞局勢惡化，約旦已經禁止持敘國護照者入境，如今只靠視訊聯繫。我問阿莫敘利亞的生活是怎麼樣的？他說那裡令人雀躍，人民友善、物價便宜、風景秀麗，一切都引人入勝，這與我從其他約旦人口中聽到的描述雷同，那裡曾經是約旦人週末度假的後花園。

　　歐馬也有同樣的說法，他的家族早在1952年就從敘利亞搬到約旦，雖然他在約旦出生，持有約旦護照，卻始終認為自己的靈魂屬於敘利亞，過去他會定期回鄉，也會說敘利亞語，從不諱言自己是從敘利亞來的約旦人。至於阿莫，他說就算有一天他拿到了約旦護照，他還是認為自己是百分之百的敘利亞人，這樣想不是因為他過於愛國主義，而是基於他對根源的認同與堅持。

　　雖然約旦友善地接納了來自敘利亞與巴勒斯坦的移民（難民），但為了生計，許多移民（難民）傾向選擇較低薪，且為約旦人不想從事的，如黑手、清潔工、建築工、侍者等工作，卻仍不免會排擠到約旦人的工作機會，因此，約旦法令現已禁止聘用敘利亞人工作，使得許多移民（難民）處境更為困難，想盡辦法投靠從商的同鄉，或遊走法律的灰色地帶求生存。

在他者的土地上

　　巴勒斯坦人有著與敘利亞人相似的處境，兩者都是因為戰亂被迫離開心愛的家園，而且都希望有朝一日能夠再回去。歐思仍舊記得當年以色列士兵無緣無故入侵家裡突襲檢查，他躲到浴室的情景，為了有安全的伊斯蘭成長環境，他10歲的時候搬到約旦祖母家來。他的父親是醫生，社經地位相對較高，但小至孩童間的口角，大到政府部門職缺的遴選，還是存在著約旦人對外來人的歧視，以及約旦人比較佔優勢的局面。面對歧視，阿莫、歐馬、歐思三人都說習慣了，也選擇漠視，畢竟不是每個約旦人都這樣，也或許因為他們此時此刻站在他者的土地上。

　　阿莫說也許10年左右敘利亞內戰可望結束，但衝突仍會不斷；歐馬說他心裡的敘利亞是樂土，不是現在那個廢墟；歐思說他的夢想就是能夠回到巴勒斯坦和平的生活……，他們一路走來充滿憂傷，卻以正向的態度迎接每一天，我希望真主垂憐，讓這些流亡者的希望都成真，可是眼前誰都給不了肯定的答案。

• 更新日期: 2022/06/05
• 點閱次數:493